东谈主时时会被各式心理和念头所牵绊。

别东谈主买了房，你也想要，别东谈主提了车，你也持着想买。

你的持着会导致你如同业走在一派密林中，每一步齐可能被无形的藤蔓缠绕。

《金刚经》说“一切有为法，如梦境泡影，如露亦如电，应作如是不雅”

若是你读了《金刚经》这句话，你就不会持着了。

因为你终会显著：

一切东西齐像梦境和泡影般演叨有顷即逝，也如露珠和闪电般变化无常，莫得什么是不灭的，会一直是你的，得失无常，应当用平素心看待。

01

“有为法”，即世间一切缘分所生表象，它的本色是无常的。

正如梦中的场景，醒来后便散失无踪。

又如水面泡泡，一会儿即逝。

或是黎明露珠，太阳升空便挥发。

再似闪电，有顷即灭。

比方世间的好意思好与糟糕，齐如同过眼云烟，不成永远领有。持着于此，只会徒增郁闷。

02

东谈主之是以持着，时时源于对物资的运筹帷幄、热诚的依赖以及念念想的固着。

当你将幸福录用于外皮的建设与招供，比如车子、屋子、票子，内心便会堕入无限的追赶与比拟之中。

而这股内心的波涛，照实像暗夜里的海浪，无声地侵蚀着心灵的堤岸，不只糜费了你精神的光华，还悄然播下了疏离的种子。

试想，当攀比越来越多，东谈主与东谈主之间便难觅那份安宁与和睦。

03

放下持着并非易事，它需要从向外求革新为向内求。

释教中的正念、悯恤和聪敏，即是带领一个东谈主走向内快慰然的三把钥匙。

正念让东谈主拥抱当下，而非被过往所囚禁，亦非被已往所牵绊。

而悯恤让咱们倾听他东谈主的故事，感受他们的喜怒无常，用一颗轻柔的心去触碰全国的棱角。

至于聪敏，知悉着万物的本色，引颈东谈主们穿越干扰，直达真义的中枢。

通过冥想和内不雅，一个东谈主不错学习怎样以一颗对等心看待一切，减少对车子屋子票子等物资的持着，让心灵记忆宁静。

写在临了

当你学会放下那份持着，你会感受到，那片宁静，其深重与弘远，远超世间一切浮华与建设。

是的，真实的矿藏，时时掩盖于内心深处，那份清静，才是东谈主生最贵重的赠给。