神魔演义《封神演义》里，三百六十五位神话东谈主物应劫成神，虽说是封神，关联词天廷伟人们的谈行也有上下之分。

太始天尊说了这样一段话：“根行深者，成其仙谈；根行稍次，成其神谈；根行微薄，成其东谈主谈，仍堕循环之劫。”

什么趣味呢？

浮浅领会为，证明谈行的上下，会被分辨为仙谈、神谈与东谈主谈三个等第，仙谈是最高等别，而东谈主谈则是最低等，无法开脱三界循环。

也等于说，“仙”是高于“神”的，的确是这样吗？

其实相比“神”和“仙”哪个级别更高是相比复杂的。

就像《封神演义》里，一众伟人临了的结局有两种，即肉身成圣和身后封神。

李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护、雷震子，此七东谈主俱是肉身成圣。

而黄飞虎、黄天化、金灵圣母、袁洪等属于三百六十五东谈主内部的身后封神。

前者成为仙圣，在三界解脱简单；后者诚然被封神，关联词在天廷都要责任，受到天规的拘谨，不思上班等于触犯天条，成果不胜设思。

按照这样的说法，“仙”照实是高于“神”的。

关联词在玄门神话里却有不同的不雅点。

玄门神话里的伟人数目卓绝多，叫得上名号的伟人就有上千个，不外总体分为“神祇”和“仙真”两类。

无论有若干伟人，玄门神话里的“头部伟人”为三清六御、五老、金母木公、神霄九宸等等。

三清为三清天尊，六御为玉皇大帝、中天紫微北极大帝、南极永生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天借鉴后土皇地祗、东极青华大帝。

上头的这些伟人都是先天使祇，由先天谈炁所化，代表着大路的根底，属于等第最高的伟人了。

而“仙真”不错领会为后天在正常中修王人得谈之东谈主，通过历久的修王人，最终达到反老还童。仙的确代表伟人等于传闻中的八仙。

其中仙真分为五等，即天仙、伟人、地仙、东谈主仙、鬼仙。

天仙居于天府、能霞举飞升；伟人脱质升仙，超凡入圣，不容尘俗；地仙真金不怕火形住世，而得反老还童；东谈主仙形质且固，八邪之疫不可为害，多安少病；鬼仙形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。

也等于说，一部分谈行茂盛的仙真，不错达到“天仙”的级别，这些仙的确级别要高于天界的部分心祇，关联词却历久不会达到三清六御那种先天使祇的等第。

再来说一下佛与伟人，哪个级别高呢？

佛即佛陀，意为觉、觉者、觉醒的东谈主，是释教修行的最高果位。

地位最高的佛，即三世佛，又有竖三世佛，当年佛为燃灯古佛，咫尺佛为释迦牟尼佛，畴昔佛为弥勒佛；横三世佛，利用娑婆寰宇的释迦牟尼佛，利用西方洞天福地的阿弥陀佛和利用东方净琉璃寰宇的药师佛。

佛与神、仙无法成功相比谁高谁低，因为祂们处于不同的六合寰宇。

佛与伟人关系相比密切的一词是“金仙”。

“金仙”不错用来名称“佛”，像“又佛名大觉金仙。故称仙音。”

而在叙述玉皇大帝的履历时，也有“金仙”：“修行三千二百劫，始证金仙……又经亿劫，始证玉帝。”

玉皇大帝修行证谈的经由，一直修行了三千二百劫，才证得金仙佛果，又修行了亿劫，才证得玉帝之果位。