本文转自：中国新闻网

　　中新社新疆尉犁9月25日电 题：侦查新疆罗布东谈主村寨：塔里木河滨好时光

　　作家 张杨彬 王玉平

　　新疆塔克拉玛干沙漠深处，塔里木河稳定流过，泽润沙漠绿洲。世居在此的罗布东谈主擅用小舟哺育，少与外界斗殴，曾永久保合手着精巧面容。如今，罗布东谈主的“卡盆”依然漂在海子上，而舟中却多了不少来来经常的游客。

　　初秋时节，新疆尉犁罗布东谈主村寨的胡杨渐黄，各地游客冉冉不竭，卡盆哺育是不少游东谈主要打卡的体验名目。

　　阿木冬·巴拉提的哺育“工龄”已有一甲子。“我从9岁开动跟老东谈主学习哺育，海子里的草鱼、鲤鱼、鲢鱼，都是常捕到的。”说到款式，阿木冬侃侃而谈——要稳、准、有耐烦。六十年往日，他从当年的学习者形成“憨厚”，只见舟上游客手合手鱼叉，紧盯水面寻找蓄意，恰是阿木冬的“涵养弟子”。

　　尽管还是不需靠打鱼填饱肚子，阿木冬依然对泛舟生存乐在其中。水光潋滟的湖水、仁爱的风，还有自儿时便伫立在这儿的胡杨，再加上与各地搭客互动时的状态，让阿木冬莫得选拔搬进市区楼房，而是依然留在村寨生存，并将居所叮嘱成“罗布东谈主家”，供到访者一窥罗布东谈主民居原貌。

　　相通生存在村寨的还有遐迩驰名的龟龄老东谈主苏来曼·托合提。108岁的苏来曼鹤发婆娑却精神坚决，赋闲时，他会用胡杨木制作收缩版“卡盆”等手工艺品售卖，也会随心演奏起都塔尔，有游客思要互动合影，他也有问必答。

新疆尉犁县罗布东谈主村寨，龟龄老东谈主苏来曼·托合提与他手工制作的胡杨木“卡盆”合影。　张杨彬 摄

　　“这是旅游带来的新变化。”村寨景区发扬东谈主古丽亚·卡海曼是简易的罗布东谈主，在江西读完大学后，她回到家乡，参与村寨贬责。“游客不错在村寨吃到比手臂还长的罗布特质红柳烤鱼以及烤肉，也能参与体验罗布东谈主的婚典。”古丽亚暗意，村寨就像一座活的博物馆，在把罗布文化特质保存下来、传播出去的同期，也以旅游促增收，让村民生存变得更好。

　　“交融与转换”是罗布东谈主千百年来的基因。被列为新疆维吾尔自治区非遗名观点罗布淖尔狮子舞，即是交融了华夏传来的跳舞特质；罗布东谈主的婚俗中，跨火盆等庆典也吸纳了华夏习俗。如今在文旅热促进下，罗布文化正在欢腾新的人命力。

9月21日，新疆尉犁县罗布东谈主村寨内正在献艺罗布东谈主婚典习尚体验活动。　张杨彬 摄

　　村寨塔里木河滨的芦苇篷下，罗布密斯古丽米热·居来提身着“帕拉孜”衣饰，搭起直播间开播。罗布麻茶、罗布麻蜂蜜、小油馕等特质产物接连亮相，线上订单不休。

　　“咱们五东谈主直播团队是由汉族和维吾尔族的伙伴构成，大家都是大学毕业返乡创业的后生，年岁不大，但劲头皆备。”古丽米热说，固然直播间开设仅两个月，逐日的不雅众数目却令她感到未必，“有一些是也曾来过村寨的，还有不少主顾对胡杨木、塔里木河等景不雅充满趣味。”古丽米热很舒坦从事这份“开脱而意旨”的责任，也为能施行家乡产物而骄傲。

　　据古丽亚先容开yun体育网，频年来，景区内年青式样越来越多，不仅是慕名而至的年青搭客，还有不少罗布东谈主后裔学成后回到村寨责任，“刻下村寨的‘90后’委果占到一半。”她笑谈，“这就像是，沿塔里木河划出的‘卡盆’又满载而归了。”(完)